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较_多孩子觉 得写作没材料写，写作写了多年，可是呢，提升甚少。这是什么原因呢？有人说，孩子缺乏生活。但孩子原 本就在生活之中，怎么会缺乏生活呢？这在逻辑上是讲不通的。当然，目 前孩子日常行为大部分局限于家庭、学校 “两点一线”，生活确实单调，但就是学校 与家庭两个点，也该有几 多事情可以写阿。
班级里有那么多的同窗，学校 里有那么多的教 师，天天有那么多的课程，开课、下课、做操、用餐、课间行为，同窗间、师生间又有不少沟通、交往。学校 里的生活是并不穷乏的。
家里的生活也一样雄厚，有爸爸妈妈、老爷外婆、外公外婆，早上送去读书，晚上伺弄晚饭；爸爸妈妈为你的学习操劳，料理你的衣食住行，万生平病头痛脑热，更是忙得不可开交。他们又有单位里的开车去工作，单位里的新闻，他们还有自己的喜爱好与旧事。住户楼里各家又有不少各不相同的故事。一个家庭，联系着社会的方方面面，细心想想，家庭里也并不缺乏生活。
而在“一线”上，也有不少可记之事。校门口的爸爸妈妈天天都不完全一样，十字口都有不一样的景观，天天色候又各不相同，起风啦，下雨啦、天冷天热啦，都会有不少事情发生。而街道上的行人、小区里的住户也天天演绎着不一样的故事。春夏秋冬全年景色更是逐个不一样：春天里小树发芽长叶了，桃花樱花开了，蜻蜓在梁上搭窝孵小燕了；炎天里，合欢树开得正强烈热闹，凌霄花爬上了树顶，西瓜香瓜摆满了街道摊头；秋天枫树叶变红了，小草变黄了，银杏叶全掉了，树枝直伸向蓝蓝的天空；冬天于是又有一番气象，寒风呼啸，人们缩着脖子在路上匆匆行走，而香樟树照旧苍翠碧绿……
可见，孩子并不缺乏生活。需要提醒的是，死板就写死板的生活，乏味就写乏味的生活。写作不是要我们去润饰生活，而是要写出生活的现状来，写出生活的性质来。
孩子就在生活中，不少人却“身在宝山不识宝”，原因是缺乏对事物的深切体验与深条理的感悟。有了体验感悟，我们就会发现四周有取之不尽、用之不竭的写作素材，就会写出情感雄厚、体验特 别、感悟透辟的佳作来。
什么是“感悟”呢？感悟就是“有所感叹而融会”。譬如瞧到冬天里万物枯萎衰亡，而梅花却不畏严寒，我们可以感悟到做人的事理：要经得住严寒的考验，在严冬里也要透露芳香。再譬如，一滴水很快就挥发掉了，而把它融入大河，就不会干枯，我们由此可以感悟到：单人的实力是细微的，只有融入到集体中才能布满生 气。感悟是人们对人与事物体察并心领神会的一种境界。抓住了感悟，努 力晋升对人与事物的懂得与并不生疏 能力，写作就有了“意”，也就有了表达的基础，这才是抓到了写作的根本。
有孩子写“阳台上的喇叭花”，其他人家的花在5月里早开花了，而他家这株喇叭花直到十月初才姗姗来迟。花虽强烈热闹，一株开了638朵，但一个月后西风起了，花事竟没了。他原想把这花破除掉，没想到，这株花天天都有黑黑的成熟的花籽掉下来，有时上完课回家阳台上竟有十几粒之多。既而他悟到：生命开花有早有迟，但只要不妥协，她总会绽放灿烂；生命不仅是开出摩登的花，另外要奉献成熟的种子，以因袭她的思惟与魂灵。长大——开花——结籽，这是生命的完整过程 ，每一环节都不可妥协。多么透辟的瞧法，多么感人的融会。
还有一个孩子在公交车上瞧到：一个小孩坐在位子上，站在他身旁的老人吃力地抓着扶手。小孩想把座位让给老人，他迷惑地抬头瞧瞧父亲。父亲默默地摇摇头，既而小孩回过火去，脸朝窗外。小作者瞧到这情景，他为小男孩这样一颗贞洁的心灵被玷污而肉痛。小作者想到：对那个小孩来说这也许就是一个重大的转折，自私的父亲给小孩灌输了自私衷识，这种意识还可能回响到小孩的其他方面。他由此发出“白绢，不可以玷污”的呼喊，感悟透辟。
没有感悟，就写不出文章；有了感悟，文思就奔涌而出。假如作家没有体验感悟，哪怕有生花妙笔，一样写不出文章来。我们说，生活是写作的源泉，但我们更应该并不生疏 到，感悟生活是写作的生命。要从根本上解决写作难的问题，必需把增 强孩子的感悟能力放在首位。
清代王永彬《围炉夜话》云：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，于是俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心；对黄华得其晚节；对松柏得其本-性；对芝兰得其幽芳；于是游览处皆师友也。”只要做到擅长感悟，就不愁写不出佳作。而更主要的是，人也在感悟中成了能把握天 然、社会、人生的聪颖的人。感悟生活，接续升华并不生疏 ，对于做人与写作的意义全是宏大的。