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8月14日，就算是是开车去工作日，但来自全市逐个倾向的听众仍早早汇聚在第五期杜邦“文汇讲堂”，讲述厅内不时传出欢快的笑声与掌声。是王立群！这个说话慢条斯理、为人拘谨的教授，讲话的时刻竟不经意间就抛出了笑料；还有马瑞芳教授，这个爽朗爱好笑的山东学者，一上来，就语出惊人地说，她要给王立群的讲话来个“狗尾续貂”。敢于自嘲、勇于揭示、擅长思虑，两位学者在说笑之间，与听众们沟通了学术普通化若何不媚俗、若何切近受众又兼顾严谨科学这一颇费考虑的话题。今天，文汇讲堂栏目组特将会 议内容清算刊发，以飨读者。 王立群 通俗外衣与学术内核 特别侥幸也特别快乐能近距离地与南京各界的朋友相会，故而特别感 激“文汇讲堂”给了我这样一个机缘。 撒播守旧文化需平台与渠道 守旧文化的普及是当前社会的一种需求。我们的社会在履历改 造开放三十年后，慢慢从崇尚物质的风潮中清醒过来，发现价值观恍惚了，凝集力在衰退。而价值观、文化传承全是一个民族跨入世界强国所必需的软实力，也是植根于民众心里的良知。虽这些闪灼的“金子”在我们祖先留下的灿烂的历史文化中随处可见。可是呢，，古代典籍的说话不易被现代人所接管，而现代人较快的生活节奏又造成了广泛的“急躁”心态，使得守旧的精髓一向是“可敬不可近”，“知道不体味”。由此，守旧文化日益被正视，读史读经也有了需求的市场。不管是作为心灵鸡汤，仍是作为事业顾问，全社会似乎都在恶补这一课。例如，像清明、中秋这样的守旧节日被规定为法定节日；宣传守旧文化的TV会 议、市民讲堂与各种总裁班受到了人们接待；有关课祖籍受到社会各界青睐。 但我单人认 为守旧文化被撒播的水平还有待进一步的提升。 这就需要供给平台。例如我单人多年研读《史记》，是国内《史记》研究会的顾问 。《史记》的可贵之处在于它对民族精气的形成施展了宏大的作用，从传说中的黄帝到两汉里面的历史，《史记》是所有史课本中记实最翔实的。卧薪尝胆、刘邦开国等历史史实都反 应了我们民族自强不息、艰辛奋斗的精气，这些对今世人构建与谐社会、促进我们这个民族与国家 进展有极强的示范-性。但普及像《史记》这样的文史名著穷乏平台与渠道，因为平台与渠道就是市场，包含电视台、图课本、TV。我在央视讲的《史记》播出后，我们史学界的同仁们都很快乐，也特别支撑我做这样的普及开车去工作。TV观众一般不计 其数，这是传媒业的发展对民众接管信息模式产生的回响，在撒
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