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标题:逻辑-性，高中生写作的重点
正文:
2010年南京高考，一位学生在题为《生生不息的传奇》的写作中这样写道：“米兰·昆德拉曾言：‘人们的时候是直线进展，而非轮回来去式的。这就是人们不开心的缘故，因为开心是对重复的渴想。’而我却认为，这恰 好是我们开心的缘故，只要我们在直线向前时适时地抛下一些东西，日后我们也许会再碰着它们——彼时它们已被时候打造成闪亮珍贵的宝物，人们的繁衍生生不息的传奇便由此得以因袭。丹麦人把钓到的不够尺寸的小鱼再次放回水里，孟子说‘鱼鳖不可胜食也’，岂不都与这开心的缘故一模一样？” 　　以上米兰·昆德拉的话与作者的“认为”抵触嘛？一点也不抵触，米兰·昆德拉认为人们的时候是直线进展，这是人们不开心的缘故，就是因为人们只是一味向进展，未曾停下脚步，当然也不会注重自己曾经抛下的东西，此时已经被时候打磨得十分美妙，这与作者表达的开心观并不抵触。如 果不抵触，何说“而我却认为”呢？　　搞乱概念问题广泛　　紧接着作者又写道：“做事留有余地，是深藏若虚的深远考虑。丹麦人放走了到手的鱼儿，却毫不可惜地称‘让小鱼长大更好’。其性质在于他们可以不被表象的利益迷惑，清醒地意识到自己的最终目的。那个被万千人称道的子罕，对常说的的‘宝物’毫不动心，以一句不复杂的‘不如各有其宝’让献宝者哑口无言，因为子罕很清醒他心中已拥有‘不贪’之宝。轮廓上瞧他似乎丢掉了‘小鱼’，但一条泛着通亮的大鱼已悄然游入他的魂灵。”丹麦人钓鱼把不合尺寸的小鱼再次放回水里与子罕以不贪为宝不是一回事，丹麦人把小鱼放回水里，是为了让它慢慢长大，“让它慢慢长大不是更好嘛？”这是发展观问题，而子罕以不贪为宝是品节问题，不是发展观问题，他所不接管的那块宝莫非会慢慢变大，而子罕是等到宝物变大才去接管嘛？两个概念，不能放在一个天平上来称量。　　这就是眼下高中生写作所广泛存在的不合逻辑的情形。常说的逻辑，是人的一种抽象思维，是人经过概念、判定、推理、论证来懂得与区分客观世界的思维过程 。它要求我们说话要严密，要无懈可击，不能有破绽，更不能前后抵触，否于是其他人就会有空子可钻。　　厘清思绪缜密写作　　逻辑是人的思维的周密-性的一种体现。在写作，尤其是论说文写作中，须做到如下要求——　　■要多角度、多侧面地论证论点例如要说明“勤俭并没有过时”的论点，可以从勤俭是中华民族的守旧美德。古今中外的历史，为我们供给了“成由勤俭破由奢”的层面面镜子，我们国家 庭团结蓬勃
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